Pedalata di San Sebastiano

Domenica 22 gennaio, con partenza dalla Piazza Salvo D’Acquisto alle ore 9.30, è prevista una visita al sito campestre che ospita la chiesa romanica dedicata a Santa Lucia. L’iniziativa è inserita nell’ambito dei festeggiamenti per San Sebastiano e si pone in continuità con le pedalate precedenti, coniugando ecologia e cultura per esplorare le ricchezze del territorio comunale: in questo caso interessa le pertinenze del centro limitrofo di Monastir. Anche in questa occasione sarà possibile noleggiare delle biciclette alla partenza.

L’architettura religiosa dedicata a Santa Lucia, a poca distanza dal sito sestese di San Gemiliano e poco fuori dal centro abitato di Monastir, è di piccole dimensioni ed è attualmente valorizzata dall’essere inglobata in un piccolo parco dotato di diverse strutture.
Realizzata in un momento non precisabile tra il 1250 e il 1300 circa, non è giunta ai nostri giorni nella sua struttura originaria, né è stato finora possibile reperire nelle fonti antiche notizie che la riguardino.
È possibile tuttavia istituire dei confronti formali e strutturali con alcune chiese dello stesso periodo presenti nel territorio circostante, e ipotizzare, grazie a questa analisi, la provenienza dei costruttori e la forma originaria.

Viviamo Sestu_pedalata_22 gennaio 2012

A. P.

Le foto della giornata:

: Foto di Orlando Ferru

: Foto di Orlando Ferru

: Foto di Roberto Bullita

: Foto di Roberto Bullita

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La logica del profitto mina alle basi quelle istituzioni (scuole, università, centri di ricerca, laboratori, musei, biblioteche, archivi) e quelle discipline (umanistiche e scientifiche) il cui valore dovrebbe coincidere con il sapere in sé, indipendentemente dalla capacità di produrre guadagni immediati o benefici pratici. Certo, molto spesso i musei o i siti archeologici possono anche essere fonte di straordinari introiti. Ma la loro esistenza, contrariamente a ciò che alcuni vorrebbero farci credere, non può essere subordinata al successo degli incassi: la vita di un museo o di uno scavo archeologico, come quella di un archivio o di una biblioteca, è un tesoro che la collettività deve gelosamente preservare a ogni costo.
Ecco perché non è vero che in tempo di crisi economica tutto è permesso. Così come, per le stesse ragioni, non è vero che le oscillazioni dello spread possano giustificare la sistematica distruzione di ogni cosa considerata inutile con il rullo compressore dell'inflessibilità e del taglio lineare della spesa.

NUCCIO ORDINE
"L'utilità dell'inutile", Bompiani 2013

"La cultura come il petrolio: nessuna metafora potrebbe essere più adatta per rappresentare la povertà mentale di questi anni. Il petrolio è un bene strumentale, che non ha un valore in sé ma solo per produrre beni. Il petrolio crea ricchezza, un’economia da nababbi fatta di poco lavoro e tanti lussi e divertimenti…La cultura, in realtà, non potrebbe essere, dal punto di vista economico, più diversa dal petrolio. Richiede investimenti consistenti e rischiosi, ha un enorme valore intrinseco, e produce economie soltanto se è inserita in un contesto sociale caratterizzato da alti livelli di sviluppo umano e da una elevata propensione alla partecipazione dell’intera società civile. La cultura ha un bisogno vitale di infrastrutture intangibili: la dimensione dello spazio mentale delle persone, la loro capacità di accedere e di dare valore a contesti di esperienza ricchi e complessi. La cultura ha bisogno di una società che pensa e ama pensare."

C. CALIANDRO - P. SACCO
"Italia Reloaded", Il Mulino 2011

"Sabato 29 giugno 2013, il sindaco di Firenze Matteo Renzi ha trasformato Ponte Vecchio in location per una festa privata della Ferrari. Un evento esclusivo in senso letterale, perché i cittadini sono stati allontanati dal ponte, chiuso alle estremità e costellato di tavole imbandite riservate a milionari. Anche il modo con cui l'operazione è stata condotta è apparsa avvilente: senza nessuna comunicazione alla cittadinanza, rilasciando il permesso di occupazione del suolo pubblico solo all'indomani della cena (il che ha fatto sì che sul Ponte non venisse lasciato nemmeno un corridoio per il passaggio delle ambulanze), con una estrema opacità circa l'ammontare del corrispettivo che sarebbe stato versato dalla Ferrari al Comune (alla chiusura del bilancio 2013, esso risulta pari a 60.000 euro, la metà esatta di quanto dichiarato da Renzi). Non sono tuttavia i dettagli della cronaca: è lo spirito stesso dell'iniziativa (a Firenze replicata spesso, in piazze e in musei), a risultare sconcertante. La visione politica dell'attuale leader della ex sinistra italiana si lascia raccontare come un piccolo gruppo di super-ricchi che si appropria dei beni comuni mentre i buttafuori tengono alla larga i cittadini. E poiché l'uso del patrimonio culturale è assai rivelatore, specie quando si analizza il codice di comunicazione di un abile manipolatore, c'è da chiedersi se quella sera su Ponte Vecchio non si intendesse rappresentrare il futuro prossimo dell'Italia."

TOMASO MONTANARI
"Istruzioni per l'uso del futuro. Il patrimonio culturale e la democrazia che verrà", Minimum fax 2014

Perché vogliamo che l’Italia cambi verso. Ma davvero.
Vogliamo un Paese moderno. E cioè un Paese che guardi avanti. Un Paese che sappia distinguere tra cemento e futuro. E scelga il futuro.
Vogliamo un Paese in cui chiamiamo sviluppo ciò che coincide con il bene di tutti, e non con l’interesse di pochi. Un Paese in cui lo sviluppo sia ciò che innalza -e non ciò che distrugge- la qualità della nostra vita.
Un Paese che cresca, e non un Paese che divori se stesso.
Un Paese capace di attuare il progetto della sua Costituzione. Una Costituzione che da troppo tempo “è ancora un programma, un ideale, una speranza, un impegno di lavoro da compiere”, una Costituzione in cui “è scritta a chiare lettere la condanna dell’ordinamento sociale in cui viviamo” (Piero Calamandrei).
Il decreto Sblocca-Italia è, invece, un doppio salto mortale all’indietro. Un terribile ritorno a un passato che speravamo di aver lasciato per sempre. Un passato in cui “sviluppo” era uguale a “cemento”. In cui per “fare” era necessario violare la legge, o aggirarla. In cui i diritti fondamentali delle persone (come la salute) erano considerati ostacoli superabili, e non obiettivi da raggiungere.

Giuseppe Dossetti avrebbe voluto che nella Costituzione ci fosse questo articolo: “La resistenza individuale e collettiva agli atti dei poteri pubblici che violino le libertà fondamentali e i diritti garantiti dalla presente Costituzione è diritto e dovere di ogni cittadino”.

La prima, e più importante, resistenza allo Sblocca Italia passa attraverso la conoscenza, l’informazione, la possibilità di farsi un’opinione e di farla valere. Discutendone nelle piazze e nei teatri, nelle televisioni e alla radio. Richiamando al progetto della Costituzione i nostri rappresentanti in Parlamento. E, se necessario, anche ricorrendo al referendum: se -alla fine e nonostante tutto- questo sciagurato decreto Rottama Italia diventerà legge dello Stato.
Perché non siamo contro lo Sblocca Italia. Siamo per l’Italia.

TOMASO MONTANARI
Introduzione a "Rottama Italia. Perché il decreto Sblocca-Italia è una minaccia per la democrazia e per il nostro futuro", Altreconomia 2014

Il principio del "silenzio-assenso", surrettiziamente introdotto dal decreto Sblocca-Italia nella materia urbanistica e paesaggistica, è contrario alla Costituzione e a un'affermata e costante giurisprudenza della Corte Costituzionale. Non è la prima volta che un colpo di mano come questo viene tentato da ministri e governi d'ogni segno politico.
[...]
A quel che pare, dunque, sarà un governo nominalmente di Centro-sinistra a celebrare, dopo vari tentativi andati a vuoto, il trionfo del silenzio-assenso, trasformandolo da tutela del cittadino contro l'inerzia della pubblica amministrazione in un trucco che cestina un principio fondamentale della Costituzione. C'è ancora tempo per evitare il baratro: ma intanto le eccezioni di inconstituzionalità sollevate da alcuni parlamentari (Atti Camera, nr. 2629) sono state respinte dalla maggioranza di governo. Dobbiamo perdonare loro perché non sanno quello che fanno, o sperare che si ravvedano?

SALVATORE SETTIS
"Silenzio assenso" in Rottama Italia, Altreconomia 2014

Il decreto legge 12 settembre 2014, n. 133. dedicato alla ripresa delle attività produttive, poggia su un equivoco di fondo. Sull'idea, cioè, che l'interesse all'esecuzione delle opere possa addirittura prevalere su fondamentali interessi direttamente tutelati della Costituzione, ritenendo, ad esempio, che si possa anche prescindere da quanto rappresentato da "una amministrazione preposta alla tutela ambientale, paesaggistico-territoriale, del patrimonio storico artistico o alla tutela della salute e della pubblica incolumità" (art. 1 comma 4), rimettendosi alle valutazioni del "Commissario, che si pronuncia entro quindici giorni".
Questo vizio di impostazione si rivela particolarmente nella preoccupazione, che percorre tutto il decreto, di assicurare in ogni caso una piena e incondizionata "libertà d'azione delle imprese", senza minimamente preoccuparsi del fatto che le imprese non garantiscono affatto il perseguimento di interessi generali. Basti ricordare come si sono comportate la Fiat e tante altre aziende, che, per conseguire maggiori profitti, non hanno esitato a licenziare masse di operai e a delocalizzare, oppure come si sono comportate le banche quando hanno ricevuto dall'Unione europea ingenti somme di euro per fare prestiti alle imprese e alle famiglie e hanno invece trattenuto tali somme presso di loro o addirittura presso la stessa Bce, per lucrarne gli interessi.
La verità è che non si esce dalla recessione e dalla deflazione aiutando le imprese, ma, come insegna Keynes, mediante un poderoso intervento statale che ponga in essere una grande opera pubblica, che non produca merci da collocare sul mercato, ma utilità di carattere generale, come potrebbe essere per noi un'opera di ricostituzione dell'equilibrio idrogeologico d'Italia, la cui compromissione provoca immensi disastri ambientali e economici.
Infatti è solo la distribuzione della ricchezza su una grande platea di lavoratori che assicura un aumento della domanda, agendo come volano dell'economia.

PAOLO MADDALENA
"Fuori dalla Costituzione", in Rottama Italia, Altreconomia 2014)

"Leggere romanzi è qualcosa che può essere familiare o estranea, che comunque non definirei facile, e non credo che basti regalare un romanzo a chi non ha mai letto per spingerlo a leggere. La lettura non è una pratica ovvia e scontata e dubito che sia sufficiente imbattersi in un libro per far scattare la motivazione a leggere.
[...] credo che possa avere una certa efficacia proporre a una persona che ha passione per la politica, per lo sport, per l’ambiente, per il cinema, per la cucina macrobiotica, per i problemi dell’infanzia, e così via, di coltivare quel determinato interesse “anche” attraverso la lettura di libri in cui si parla di quegli argomenti.
Non vorrei che si pensasse che la pulsione a leggere possa essere totalmente slegata dalla vita quotidiana delle persone, da ciò di cui esse si occupano, da ciò che li circonda. Come se la lettura dovesse essere necessariamente uno strumento d’evasione, una bolla in cui rifugiarsi, estraniandosi dal mondo in cui si vive.
Non escludo, quindi, che un saggio breve o un libro legato a un tema di attualità e che rientri negli interessi di quella persona, possa più facilmente incuriosire e attrarre un non lettore: la difficoltà maggiore, forse, consiste nel centrare la mira ed è per questo motivo che diffido delle liste prestabilite, composte da 24 libri, o da 100 o da 1.000.
Credo che una componente essenziale dell’approccio alla lettura consista nella libertà di scelta.

"Chi legge, chi non legge, e perché…", dal sito di Giovanni Solimine

Rimettere in piedi davvero il bilancio del patrimonio culturale, dimezzato nel 2008. E poi aprire a tutti quel patrimonio: con i soldi necessari a finanziare i bonus per i diciottenni si aprono gratis, a tutti, i musei statali italiani per tre anni e mezzo.

Non abbiamo bisogno dell'intrattenimento di Stato, non abbiamo bisogno di diventare ancor più consumatori, clienti, spettatori: abbiamo invece un disperato bisogno di diventare cittadini, di avere strumenti per esercitare il senso critico.

Abbiamo bisogno di conoscenza, di storia, di lucidità: perché è cultura quella che «permette di distinguere tra bene e male, di giudicare chi ci governa. La cultura salva» (Claudio Abbado)

TOMASO MONTANARI
"La cultura, una tantum", 3 dicembre 2015
dal blog "articolo9.blogautore.repubblica.it"

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